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兩隻老虎。兩隻老虎。好久沒唱了。現在聽，特有感。
一山難容二虎，除非一公一母。這是常識。
想了幾天，不吐不快。還是覺得應該談一談客委會主委李永得。
我不是要談他以主委的身分，帶著立委老婆邱議瑩出訪的事情。我覺得這沒有什麼。鶼鰈情深。老公幹主委，老婆幹立委，神雕俠侶。
我在意的是，他在立法院備詢，強勢面對國民黨籍立委徐榛蔚那一段。我更在意的是，他在臉書上發動的攻擊。低級。
每個人身上都有至少兩種人格，一種是本我，一種是角色。本我比較簡單理解，你是誰就是誰。你是李永得，就是李永得。你是邱議瑩，就是邱議瑩。你是什麼性格？私下什麼德性？我不認識你，關我何事？一種米，百樣人，合則來，不合則去。兩隻老虎很合，那恭喜。有情「虎」終成眷屬，美事一樁。
那是做人。
但還有一種人格，比較不自由。那是角色。每一個角色都有它的「公共性」。上頭都有依循制度、文化而來的「角色期待」。有的是基於倫理，有的是基於權力。那種「期待」，有的比較具體，見諸法律、準則，有的比較模糊，是「相敬如賓」，「相忍為國」所形成的傳統。不是那麼淺的「潛規則」。
舉例來講，那是做官。
在這種角色關係上，人比較沒有那麼自由。一種米，可能頂多只養五樣、十樣人。太多樣，就容易出事。亂了套。當然，只要「做官」不是離了譜、失了份、出了格，彈性還是有一點。在一定的規範之下，不是「合則來，不合則去」，再不合還是得來。像是立委到立法院備詢這種事。坦白講，由不得你。備詢的重點是「詢」。我來詢，你來答。這是角色期待。詢的好，答的好，都加分。都符合「角色期待」。
誰期待？選民的期待。長官的期待。自我的期待。這些期待共同形成對某一個角色行為的認知。這種對「公共角色的集體認知」是現代政治的重要基礎。一個國家的成熟度，從這種「角色期待」所形成的規範力量是最容易判讀的。過去，陳水扁常被笑：穿了龍袍不像皇帝。孫悟空自封「齊天大聖」大鬧天宮。個人、個猴都很爽，但人格、猴格清楚，角色模糊，結果就是個「亂」字。
在台灣，政治上的混亂，甚至低俗，跟這種公共性有很大關係。公共性不足，讓公私不分。讓私領域的人格和公領域的角色混淆。再加上黨同伐異、喊打喊殺，結果就是：除了民主，什麼都沒有。除了投票，大家也講不出民主到底還有什麼。
這幾年，國際政治的大趨勢之一就是：民主退潮。全球向右轉，民粹抬頭。連大前研一都忍不住感 歎：民粹政治讓評論工作變得非常困難，怎麼說都會被情緒性謾罵。
民主退潮，其實是對民主失望。台灣的政治裡，這種對民主失望的氣氛越來越濃厚。除了少部份的狂熱。
我太會扯。扯太遠了。我只是看到客委會主委李永得在立法院詢答的姿態，然後在臉書上的抱團討拍，覺得：當年扁朝時代那種流寇進城、不識朝儀的政治氣氛又回來了。
先談談徐榛蔚的部分。典型的國民黨。口條還有進步空間，質詢風格平平淡淡，中規中矩，要裝兇，也不像。要說他是「太后」，這種太后，也太弱勢了一點。簡單講，他就只是在為花內褲裝跳蛋蓮縣的客家族群爭取權益。她不是重點。她沒什麼問題。她其實太溫和了。尤其，如果拿邱議瑩當標準。那根本就是老虎和貓。你不能看他們長得像，就說他們是同一類。
老虎是會吃人的。已經吃掉好幾個了。
俗話說：老虎不發威，被人當病費洛蒙香水效果貓。這是不對的。沒有人笨到這種地步。老虎跟貓，不可能分不出來。另外一句俗話說的比較對：老虎不吃人，樣子也難看。除非碰到另外一隻老虎。
要講到立法院的「囂張之最」，邱議瑩如果是第二，還有誰敢當第一呢？徐榛蔚合於立委職權的質詢，報告，沒有罵人狗官、沒有對官員潑水、沒有打立委耳光、沒有闖進官署踢破辦公室門，請問：李永得主委，你在怕什麼？
碰到李永得主委的立委、碰到邱議瑩立委的官員，才真的是「你好大，我好怕」。
官員的角色，立委角色，總有一個是該檢討的。但不管怎麼檢討，這對夫妻都沒有錯？是嗎？兩隻老虎，所有的人都是病貓。是嗎？不管對方的角色是什麼，碰到這對夫妻，就是弱勢。是嗎？這樣的政治，還有什麼政治倫理可以要求？
尤其，客委會是一個自己承認弱勢族群而成立的部會。客委會主委就是代表客家族群。可是，這種主委、這種立委，不會很丟客家人的臉嗎？客家人在台灣四百年，什麼時候這麼強勢、這麼無禮過？
我知道，全家就是我家，我家就是國家。在民進黨裡，不會有人檢討「兩隻老虎」的政治文化。想了幾天，覺得還是該表達個人粗淺意見。
像是客委會主委李潤滑液 推薦 保養永得對國民黨籍立委徐榛蔚講的：「我對你很有意見！」
我也有一點。 很大一點。
●作者：唐湘龍／資深新聞工作者，政論節目資深評論員、電台節目主持人
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場
●來稿或參與討論，文章歡迎寄至public@nownews.com
網路紅人谷阿莫以「X分鐘看完電影」系列影片爆紅，卻也因此惹上侵犯著作權爭議，近日被片商和影音串流平台KKTV提告鬧得沸沸揚揚，對於著作權法我雖然不太瞭解，但其實這整起事件看了比較讓人難過的是，竟然有這麼多人支持谷阿莫的所謂「再創作」，甚至稱他是「影評人」？
我所知道的影評人是有深邃的文化底蘊，去了解情節與電影故事背後的所有，而非三言兩語就隨便斷章取義就對藝術作品下定見。我想，電影從來就不是五分鐘能看完的東西，只求簡單粗暴迅速秒懂，而不重細節內涵深度脈絡的速食文化，我們還能期待這個社會對作品有什麼尊重可言？就算是安哲洛普修斯的片子，大概也會被說的像綜藝節目沒兩樣吧？
▲網路紅人谷阿莫拍影片為自己辯護。（影片截圖，2017.04.24）
這也讓我想到最近興起所謂的「時尚評論家」、「部落客網紅」的吐槽惡搞文化，這些不知道哪裡來的「時尚評論家」，在網路上隨便三言兩語抹煞了許多設計師的心血，這些「時尚評論家」不去了解設計師創作作品背後的故事與動機，只一味嗜血的對於表淺的外在造型大肆嘴賤批評，這是很可怕的，不只是對於設計師，而是這種整個社會的淺碟化。
▲有許多真材實料的「時尚評論家」，對於當代時尚有著精闢洞見。（圖／翻攝成人sm自-時尚編輯的真心話FB）
不可否認的是，當然有許多真材實料的「時尚評論家」，對於當代時尚有著精闢洞見，像是我很喜歡的時尚寫手烏鴉-Heaven Raven，因為寫者本身就是國際中文版雜誌時裝編輯，所以對於時尚也有自己的獨特想法；或是吐槽到很有理、讓你不得不信服的-時尚編輯的真心話(同時還是個港片狂)，都有著不譁眾取寵、很有建設性的時尚評論。持久環
最讓人難以忍受的是那種自以為幽默，其實根本就是對女星人身攻擊的「時尚評論家」，尤其是三金典禮過後，女星們常常被批得體無完膚，「時尚評論家」的業餘意見變成專業殺手。我不知道其他人看了心情如何，但我自己就非常不愛看這種連紅毯禮服品牌名稱都喊不出來、有的甚至還會拼錯品牌名稱的業餘時尚評論，這些業餘評論，對於整個時尚產業是一種傷害。
▲三金典禮過後，女星們常常被批得體無完膚。（圖／NOWnew資料照片）按摩棒棒用法
當然也不是說設計師作品、女星造型就不能批評，每個人當然都能有自己的見解看法(而且有些造型或設計作品是真的夭壽可怕、不罵不行...)，只是在評論任何事物之前，最起碼要做到了解作品吧？這才是對於設計者最起碼的尊重，舉個最近的例子好了，我曾經寫過《時尚小男孩／酸民不懂的時尚？當珍珠奶茶走上時裝伸展台》就是一個例子，鄉民們不去了解台灣設計師江奕勳的設計背景與創作理念，就針對設計胡亂批評。另外一個例子，常常被誤解批評的還有傳奇設計師川久保玲Comme des Gar?ons，伸展台上那些怪異卻各有意義的服裝作品，其實有時候服裝作品不只是為了美而存在，也可能是一種藝術衝擊，川久保玲透過時裝來解構所著衣物的界線，跟那些被消費主義消費的時裝精品大牌不一樣，這個品牌每季推出的設計沒有大熱單品，只有藝術衝擊，這何嘗也不是一種美？
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▲傳奇設計師川久保玲Comme des Gar?ons之前推出的大便裝十分衝擊人心。（圖／翻攝自nowfashion.com）
從谷阿莫扯到時尚部落客，寫了這麼多，其實我還是覺得有議論是很棒的事，博君一笑當然無傷大雅，但更期待台灣社會不只有谷阿莫「X分鐘看完電影」系列、或是「哪個女星穿很醜、鞋子如八爪章魚」這種速食文化底下只有一日壽命的淺碟產物，而是能擁有經過消化與了解的建設性見解才是良性議論循環。
谷阿莫的影片讓人惱怒的其實不只是影片侵權問題或是「再創作的合理使用性」，而是這些速食電影評論也實實在在的侵害了一部電影作品的深度與尊重，同樣是電影影評，我更愛看真正的電影評論家-馬欣筆下讓角色從文字中活過來的精闢影評，而不是谷阿莫那些連角色臉孔都血肉模糊的「X分鐘看完電影」，我還是覺得有想法可以跟別人分享是一件很美好的事情，但獨立思考與了解之後的想法，才會贏得別人對你的尊重。
▲電影評論家馬欣筆下讓角色從文字中活過來的精闢影評。（圖／翻攝自馬欣FB）
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